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L'uomo può essere piuttosto definito un animale religioso che un animale ragionevole, se si consideri che ne . . . >>Segue
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Ovunque la libertà è intera si estende pure alla coscienza. >>Condividi
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Siccome l'uomo nelle sue forme rassomiglia alla divinità, di cui si crede l'immagine, egualmente la forma de . . . >>Segue
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Non è la perfezione di un sol uomo in particolare, o di alcuni individui, che costituisce quella di un buon . . . >>Segue
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Quando la forma di governo non ammette altro libero esercizio di religione che quello della Nazione o dello . . . >>Segue
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La religione di sua natura è ugualmente lontana dalla dipendenza e da qualsivoglia interesse del mondo vizio . . . >>Segue
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Se l'interesse della giustizia è straniero al governo, l'interesse del governo non è straniero alla giustizi . . . >>Segue
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Ogni legge che lascia il meno d'arbitrio ai giudici e ai tribunali è la più perfetta. >>Condividi
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Gli errori e i mali del popolo sono l'opera di quelli che lo governano. >>Condividi
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L'uomo che non ha di che vivere di sua proprietà, deve necessariamente servire: ma quello che possiede abbas . . . >>Segue
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Ovunque il popolo non ha proprietà onde esistere, il governo è monarchico o aristocratico. Ovunque il popolo . . . >>Segue
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Ogni governo è fondato sull'interesse; ed è appunto l'interesse più potente che deve dominare come fondament . . . >>Segue
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Ciò che dà l'essenza, l'azione e la denominazione ad ogni specie di esseri, o di cose nell'Universo, è appun . . . >>Segue
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Un popolo, che non sia governato né da sé, né da altri, lo è sempre in ragione di qualche principio esterno, . . . >>Segue
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